En los laboratorios de podcast que realizamos en el Borde Sur de Bogotá registramos voces e historias de habitantes que han fundado barrios y han gestado luchas por el bien común. La radio - podcast es un instrumento que nos ha permitido facilitar espacios de diálogo entre generaciones de vecinos que suman sus recuerdos para construir la memoria colectiva del barrio. 

Durante el año 2025 estuvimos en tres barrios del borde sur de Bogotá, Usminia, Bosa San Bernardino y Roma en Kennedy. En cada uno de estos espacios comunitarios contamos con la empatía de gestores culturales que nos han permitido convocar a habitantes locales que en medio de la cotidianidad comparten parte de su tiempo en la construcción una memoria colectiva.

Lo que alguna vez representó la muerte, hoy representa la vida. A través del béisbol —el deporte más querido en Venezuela— muchas familias migrantes encuentran un espacio de pertenencia. Jessica y César han dedicado su vida a enseñar y proteger el río Tunjuelito. Sus palabras evocan la llegada, el trabajo compartido y el cuidado de la tierra.

“Hay mucha xenofobia en el barrio —dice Vilma—. Tristemente, el tema del venezolano es muy atacado, pero ellos se han dedicado realmente al cuidado del parque, a lo deportivo y educativo. Tienen una escuela de béisbol para los niños y organizan campeonatos. Muchos no ven eso, solo creen que se adueñaron del parque, pero son parte de la comunidad, viven aquí, pagan impuestos, trabajan aquí”.

Los sueños colectivos también tropezaron con la desilusión: la burocracia, las promesas incumplidas y el egoísmo de algunos hicieron que se perdiera parte del esfuerzo comunitario.

“El barrio se conformó por medio de una cooperativa en la que todos éramos socios. Tocaba hacer aportes mensuales. Con eso compramos un bulldózer y una casa prefabricada que era la oficina de la cooperativa.”

“Con el tiempo se cometieron errores. El presidente quiso manejar a la vez la junta y la cooperativa, y eso no se podía. El banco intervino y nombraron liquidadores. Vendieron los equipos, incluso el bulldózer, para pagar honorarios y gastos administrativos. Al final nos quedamos solo con la Junta de Acción Comunal.”

Alex Cardona, hijo de fundadora del barrio:

“Cuando nosotros llegamos, esto eran cultivos agrícolas. Se sembraban legumbres como lechuga, criolla y papa de año. Este sector era indígena, se conocían los apellidos Chihuazuque, Neuta, Cobo, Tunjo, Pantano... El colegio en ese tiempo era una escuelita como una ranchería, formada por la misma comunidad.”

Blanca María Peralta Guachetada, coordinadora del colegio San Bernardino:

“Llegué sin saber que Bosa tenía zona rural. El transporte era difícil, había trochas. Los carros que llegaban lo hacían por caminos de barro. El barrio se conocía como La Pila. Años después, los problemas del territorio siguen siendo los mismos.”